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净宗法师:深信因果,逆境隐忍,这是让人做“

净宗法师:深信因果,逆境隐忍,这是让人做“

作者:净宗法师    来源:弘善佛教    发布时间:2019-01-07 18:35    浏览量:

净宗法师:深信因果,逆境隐忍,这是让人做“东郭先生”吗?

问题:

  佛弟子深信因果,遇到逆境要隐忍,但往往也很容易背上道德的包袱。比如面对不法作恶的人,这是让人做“东郭先生”吗?我们身为佛弟子,毕竟还是俗世之人。孔子也说“乡愿,德之贼也”。请师父解惑。

净宗法师:

  深信因果,逆境隐忍,不至于背上道德的包袱,因为这是相对于自己说的。

  记得曾经有一位大德,他很穷,住在山里修道,但还是遇到盗贼到他家里来,想偷财宝。他不仅没有制止他,而且很慈悲地把自己所有的东西,能给的都送给他。这个小偷遇到这样一个人就惊呆了,所以慌慌忙忙地就要撤退。

  那是一个晚上,月亮高照,在他背后,这位大德法师就说:“很遗憾,我这种与明月清辉共在的享受,不能送给你。”

  你想一想,这个盗贼他是贫穷的,不仅是物质的贫穷,还有心灵的贫穷。这位法师虽然也很穷,但是他心灵是多么富足;而他有富足的心灵,并不需要更多的财物。

  月光普照,对谁都一样,可是做贼的却没有心情去欣赏。而能欣赏这种明月,心中平静,怜悯盗贼的罪苦,并希望把这种平静、喜悦的心情送给他,这种心境是多么好。

  他没有去报警,也没有抓住小偷和他扭打,也没有吓得逃跑,也没有去跟他辩理,也没有去教训他;反而怀着遗憾、怜悯、慈悲的心,作了最善巧的劝谕。

  所以,当我们面对不法作恶的人时,我们可以想想这个例子,这并不是“东郭先生”可以比的。

  当然,如果看到是对他人不法作恶,能制止的尽量要制止。

  虽然制止,但不是怀着瞋恨心,也不是怀着是非公正来打抱不平的心;而是怀着一颗怜悯愚痴造罪者的心,“他现在造罪,将来要受苦报,自害害他,人我俱害。如果我现在制止了他,对他未来的幸福很有帮助,对别人也有帮助”。

  所以根本来讲,是从慈悲心出发,不是从瞋恨心出发。

  当然,很多时候我们并没有力量来制止他人的犯恶;虽然没有力量制止,但心中也要制止。

  那心中用什么制止呢?就是用慈悲心,不随喜他的这种行为。这不是睁一只眼闭一只眼,因为我们心中有明确的判断,而且我们也希望能止自他一切诸恶。

  所以,它和“乡愿”是不一样的。“乡愿”是无原则的,没有原则性地做老好人,和稀泥。它的目标是为了自保,不要得罪人,“你也对,都好”。

  这完全不是一回事儿。我们是怜悯对方,也明了他的是非果报。

  至于东郭先生,一般人都把他当作负面人物,而讥讽他的愚痴、没有智慧,不能正确判断。还有农夫和蛇的寓言,农夫不知道蛇有毒,只是同情这条蛇,想不到最后命丧蛇下。

  但如果农夫事先就知道这条蛇有毒,宁愿冒着被它毒杀的危险,也一定要把这条蛇救活,那就另当别论了。

  那就是一种完全利他的牺牲精神,只是出于慈悲怜悯,不管它有毒没毒,完全置身度外。

  如果心更广大,对一切众生都这样,在任何时候遇见众生,都愿意不惜一切,甚至奉献自己的生命,这样就是菩萨行了。像世尊,因中割肉喂鹰、投身饲虎,这就是一种伟大的菩萨道行为。

  所以,菩萨道的行者,他的价值观念,他的行为,迥出常情。怀着这么美好的愿心——菩提心和慈悲心,即使被毒蛇所毒杀,也会生天,也会增长他菩萨修行的功德。

  所以,对东郭先生这个公案,我们念佛人要有自己独特的判断。

  南无阿弥陀佛,谢谢。

  文章转自微信公众号:净宗18

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