芬陀利诸佛菩提萨埵幻化海
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芬陀利华与芬陀利花和白莲花

芬陀利华与芬陀利花和白莲花

作者:国强数字    来源:360    发布时间:2018-12-02 17:17    浏览量:


莲花,又称为荷花,在中国古代,又名为芙蕖或芙蓉,生长在沼泽污泥之中。
  在佛教传入中国之后,无论在美术或是文学上,莲花都是最经常出现,也是风貌最多彩多姿的。其实,不仅在中国,远从上古时代,莲花也深受西方民族的珍视,甚至被视为“生命之树”的象征。
  古希腊的传说中,有所谓的“食莲人”,人吃下这种莲子之后,就会忘了一切烦忧。古埃及也早就有莲花图案的出现,生长在尼罗河的睡莲,被埃及人视为神圣的象征,加上睡莲从正上方俯瞰的形状,圆如太阳,而且朝开夜合的性质,也如同太阳,所以被视为太阳与水的象征。有人认为,埃及壁画上的睡莲造型,正是后来流行于东西方“忍冬蔓草文”。    
  在印度古代,莲花象征女性的生殖力量,代表多产、力量、生命的创造,更是丰熟、幸运、繁荣、长寿、健康、名誉的代表,或是大地及其创造力、神圣、不死的象征。
  在中国的春秋、战国时代,就有以莲花为造型的器物。到了魏晋南北朝,随着佛教的传入,莲花纹的应用盛极一时。
  莲花在佛教中的象征意涵极为深广,如佛陀就被称为“人中莲花”,佛陀不染着世间的烦恼、愁忧,宛若莲花不着水。如《杂阿合经》卷四中,就以大白莲花来比喻解脱的圣者,虽然生于世间而已没有染污执著。
  莲花柔软美好的形貌,也被用来比喻佛陀的相好圆满,如《华严随流演义钞》说:“世尊手足圆满如意,软净光泽色如莲花。”
  由于莲花丰富的内在意涵,所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的妙好花朵,而且莲花更是佛教净土中常见的庄严。《阿弥陀经》中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生,所以极乐世界又被称为“莲邦”,如《观无量寿经》中记载,阿弥陀佛及观音、大势至等菩萨,安坐于宝莲花,在众生命终时,手持莲台来接引众生。
  极乐净土中,阿弥陀佛的莲台宝座更是其愿力所成,是极乐世界的精神象征。
  佛教的宇宙观,和莲花也有密切的关系。如《华严经》的《华藏世界品》记载,毗卢遮那如来的华藏庄严世界海,有层层无尽的世界。“华”,指的是莲花;“藏”,是指莲花含藏种子之处。因为华藏世界中所有的世界、世界种,都含藏于大莲花之中,都住在大莲花之上,所以才称为“华藏”。
  此外,密教中的胎藏界,更是以莲花束比喻众生开敷的心莲,以中台入叶院来象征众生心即具足诸佛曼茶罗,而密教护摩法中的敬爱法,也是以莲花形的护摩坛为修法。
  清净无染的白莲,也被用来比喻众生清净的自性,宋朝的北涧居简禅师所写的《白莲》说:“碧玉长柯雪色衣,夜深看见也相疑,数行鹭立波心月,拍手惊它不肯飞。”在深夜看见白莲,心惊疑着不知是何物,就如人见道而不知是道,数行白鹭立在波心水月,即使拍手惊它也不肯飞去,以此来比喻安住于法性不动。
  在佛教艺术中,莲花纹更是扮演着极为重要的角色,从佛菩萨的台座、背光,到佛塔、栏楣、石柱上的装饰,几乎处处都可以见到莲花图纹。
  本书集中地介绍了佛教的莲花,可从一个侧面帮助人们认识佛教。
  第一章 佛像
  莲花的世界
  莲花在佛教中,是清净、圣洁、吉祥的象征;特别是以莲花出于污泥而不染,来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。
  其实,莲花不只在佛教中扮演着重要的角色,文明人类自古以来,就十分珍视莲花,并演绎出丰富、圣洁的内涵。
  莲花与人类文明

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